به نقل از «فارس»

جنایت در حرم شاهچراغ(ع) چهره نفاق اهل فتنه اخیر را برملا کرد

تاریخ انتشار: ۸ آبان ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۲۹۷۱۸۹

به گزارش خبرگزاری فارس از قم، آیت الله سیدعلی حسینی‌صدر از اساتید دروس خارج حوزه علمیه قم با محکوم نمودن حادثه تروریستی حرم حضرت احمد بن موسی(ع) گفت: حمله وحشیانه و تروریستی به حرم مطهر شاهچراغ، نشان داد که آمرین این حمله مخالف با کتاب خدا و رسول خدا(ص)، دین، ایمان و بلکه دشمنان انسان و بشریت و حریت و امنیت هستند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

استاد حوزه علمیه قم با بیان این که ماهیت این جنایت مخالفت با دین و شرع و قرآن و سنت رسول مکرم اسلام است، افزود: خداوند مقرر فرموده است هر آنچه منسوب به او و از مقدسات دین و به پیامبر(ص) منتسب است حرمت دارد. مانند کعبه و مسجد الحرام و حرم های پیامبران و پیامبر اسلام و فرزندان پیامبر مکرم اسلام و قرآن کریم که مقدسات مکتب اسلام است و حرمت و حریم دارد، هم حفظ حرمت لازم و واجب و همچنان هتک حرمت حرام و قبیح است.

وی بیان داشت: خداوند در سوره شریفه مائده میفرماید :(ومن یعظم حرمات الله فهو خیر له عند ربه) مراعات حرمت به خیر توصیف شده لذا حرمت شکنی شر و شرارت است و در سوره مبارکه حج خداوند می‌فرماید(یا ایها الذین آمنوا لا تحلوا شعائر الله) بی‌احترامی نکنید حرمت‌شکنی نکنید آنچه به خدا و دین خدا منسوب است.

استاد حوزه علمیه گفت: در این جریانات فتنه های اخیر ماهیت آمران و حامیان این فتنه ها با اهانت به قرآن نمایان شد، یعنی این افراد حتی قانون خداوند را احترام نمیگذارند و با اصل قانون و خدا مخالف هستند و با این فاجعه اخیر شیراز حتی ادعاهای دروغین آزادی و حمایت از بشریت را فاش کردند که دروغ است.

آیت‌الله حسینی‌صدر افزود: حمله وحشیانه به نمازگزاران بی گناه و بی دفاع در مکان مقدس در زمان مقدس آنهم به جمعی از اهل ایمان و عباد صالح خداوند که در احادیث قدسی آنان محارب خداوند تبارک و تعالی خطاب شده اند،و کسانی هستند که شمشیر را علیه خداوند از رو بسته اند و به جنگ خداوند آمده‌اند.

وی با بیان این که آیا کشتن زنان بی دفاع و کودکان بی پناه، حمایت از آزادی و حمایت از زنان و انسان است؟ گفت: در این حادثه تلخ ضد انسانی، اهانت به پیامبر اسلام انجام گرفت، این افراد که مدعیان اسلام هستند، فقط ادعای اسلام را دارند و به گفته مرحوم سید محسن امین وهابیت سعودی فرزندان یهود هستند و در حقیقت وهابیت دست نشانده یهود هستند، ظاهر مدعایی اسلام خود را حفظ نکردند؛ اهانت به فرزندان پیامبر اهانت به خود شخص پیامبر است، دانشمندان معروف اهل تسنن که وهابیت هم نمی‌توانند آنان را انکار کنند مانند البانی دوازده روایت از پیامبر در تقدس و تعظیم حرم های منسوب به پیامبر و اولاد پیامبر مکرم اسلام را نقل نموده‌اند.

استاد حوزه علمیه قم در پایان با بیان این که به حرمت شهدای شاهچراغ درس خود را تعطیل می کنم، بیان کرد: این جنایت برای هر انسانی دردآور است، خونریزی در مکان مقدس و کشتار گستاخانه افراد بی گناه و زنان و کودکان نه فقط مورد تنفر همه بشریت است، بلکه مشخص می کند این افراد دنباله رو افرادی مانند حرمله جنایتکار هستند این حادثه روی سیاه آمرین و همدستان فتنه های اخیر را کشف نمود و مشخص شد سفاکی مانند حرمله که قاتل حضرت علی اصغر علیه السلام است را دنباله رو هستند، آمران این جنایت درد آور نه فقط ملت ما و میهن ما و دوستان اهل بیت علیهم السلام و امت اسلامی را عزادار نمود، بلکه چهره نفاق اهل فتنه اخیر را مشخص و برملا کرد.

انتهای پیام / 78032

منبع: فارس

کلیدواژه: شیراز شاهچراغ بیانیه حوزه علمیه

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۲۹۷۱۸۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

خنثی‌سازی فتنه مدعیان دروغین مهدویت توسط امام صادق (ع)

امام صادق علیه‌السلام ضمن آنکه بحث و درس‌هایی در زمینه‌های مختلف علمی، معرفتی، فقهی و فلسفی با شاگردان خویش داشتند، فصل جداگانه‌ای را به صورت مستقیم به موضوع مهدویت اختصاص دادند تا از فتنه‌ای عظیم جلوگیری کنند. - اخبار فرهنگی -

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، عصر امام صادق علیه‌السلام یکی از پر تنش‌ترین و پر هیاهوترین دوران تاریخ اسلام محسوب می‌شود. وجود مکاتب مختلف فکری، تنش‌های سیاسی بین حکام بنی امیه و بنی العباس، و همچنین محصوریت و مظلومیت شیعیان به دلیل بروز اختناقات سیاسی ـ امنیتی بخشی از مسائل مربوط به آن دوران است.

در این بین آنچه که سبب بروز رخنه و فتنه‌ای عمیق برای ضربه زدن به جریان تمدنی دین مبین اسلام بود، رویش مدعیان دروغین مهدویت بود که اتفاقاً از دل جریان عباسیان بر آمد؛ زیرا آنها برای مشروعیت‌‌بخشی به خلافت خود و جلب رأی عمومی، دست به جعل و تحریف روایات زدند و بر خلاف روایات صحیحی که نسل مهدی(عج) را به پیامبر اکرم و امیرالمؤمنین می‌رسانند، روایاتی جعل کردند که امام زمان عجل الله تعالی فرجه را از نسل عباس، عموی پیامبر معرفی می‎کرد، از جمله این روایات، حدیث خُزاعی است که گفت المَهدیُّ مِن وُلدِ العَباس؛ مهدی از فرزند عباس است.

افزون بر اینکه فضای فکری و جوّ قالب بر مردم در سال‌های پایانی حکومت بنی‌امیه به قدری ملتهب و مناسب قیام بود که افراد مختلف به امید رهایی از حکومت ظالمانه و غاصبانه بنی‌امیه دست به قیام‎های متعددی زدند که در این بین موضوع جانشینی یکی از خاندان رسول خدا به عنوان مهدی (عج) از جایگاه ویژه‌‏ای برخوردار بود؛ از مهم‌ترین این قیام‌ها می‌‏توان به قیام زید بن علی، قیام معاویه طالبی، قیام خراسانیان و قیام نفس زکیه اشاره کرد.

تعمیق باورهای مهدویت و مبارزه با مدعیان دروغین در سیره امام صادق(ع)

در چنین شرایطی است که امام صادق علیه‌السلام ضمن آنکه بحث و درس‌هایی در زمینه‌های مختلف علمی، معرفتی، فقهی و فلسفی با شاگردان خویش داشتند، فصل جداگانه‌ای را به صورت مستقیم به موضوع مهدویت اختصاص دادند. در این راستا احادیث متعددی را درباره موضوع مهدویت بیان فرمود تا از تحریف واقعیت جلوگیری شود. از یک سو به بیان شکل و شمایل و نام امام زمان و انتساب ایشان به خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌پرداختند تا مهدی واقعی از مهدی دروغین شناخته شود و از دیگر سو به زمان ولادت آن حضرت در آینده اشاره می‌کردند تا جایگاه مدعیان دروغین مهدویت را متزلزل کنند و از طرفی، به تبیین عصر غیبت و دوران آخرالزمان می‌پرداختند تا نشان دهند هنوز زمان زیادی تا ظهور آن دوران باقی مانده است. دسته‌ای از روایات هم خاصّ شیعیان برای مواجهه صحیح با جریان مهدویت و فتنه‌های آخرالزمان و ارائه تبیین صحیح نسبت به عصر غیبت، دوران قیام امام و عصر ظهور بود.

عبرتی آخرالزمانی از تاریخ امام صادق (ع) / چرا خداوند به دولت‌ها فرصت حکومت می‌دهد؟

در ادامه سه نمونه از این احادیث را می‌خوانیم:

امام صادق علیه السلام درباره خصوصیت‌های ظاهری امام عصر عجل الله تعالی فرجه فرمود: «لَیْسَ بِالطَّوِیلِ الشَّامِخِ وَ لَا بِالْقَصِیرِ اللَّازِقِ بَلْ مَرْبُوعُ الْقَامَةِ مُدَوَّرُ الْهَامَةِ وَاسِعُ الصَّدْرِ صَلْتُ الْجَبِینِ مَقْرُونُ الْحَاجِبَینِ عَلَی خَدِّهِ الْاَیْمَنِ خَالٌ کَاَنَّهُ فُتَاتُ الْمِسْکِ عَلَی رَضْراضَةِ الْعَنْبَرِ؛ دراز قامت متکبر و کوتاه قامت چسبیده [به زمین کوتوله] نیست، بلکه میان قامت است، سیمایی گرد، سینه‌ای فراخ، پیشانی ای باز و ابروانی به هم رسیده دارد و خالی بر گونه راست اوست، چون دانه مشک که بر قطعه عنبر ساییده شده است.»

همچنین در روایتی دیگر درباره لزوم وجود حجت خدا در زمین و ضرورت ملازمت با او فرمود «مَا تَرَکَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْأَرْضَ بِغَیْرِ إِمَامٍ قَطُّ مُنْذُ قُبِضَ‏ آدَمُ‏ ع یَهْتَدِی بِهِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ الْحُجَّةُ عَلَى الْعِبَادِ مَنْ تَرَکَهُ ضَلَّ وَ مَنْ لَزِمَهُ‏ نَجَا حَقّاً عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؛ خدای عزوجل از آن زمان که حضرت آدم (ع) از دنیا رفت، هرگز زمین را بدون امام رها نکرد، تا مردم به واسطۀ او به سوی خدای عزوجل هدایت شوند و امام، حجت بر بندگان است، کسی که از او دست بردارد، گمراه شده و آن‌کسی که ملازم او باشد، رهایی یافته است، این حقی است بر خدای عزوجل.» (کمال الدین و تمام النعمة (شیخ صدوق) ج‏1، ص221)

یا در یک روایت با موضوع ارائه تبیین رفتاری در دوران غیبت امام فرمود: «مَا أَحْسَنَ‏ الصَّبْرَ وَ انْتِظَارَ الْفَرَجِ ... َ فَعَلَیْکُمْ بِالصَّبْرِ فَإِنَّهُ إِنَّمَا یَجِی‏ءُ الْفَرَجُ عَلَى الْیَأْس‏»؛ یعنی چقدر صبر همراه با انتظار فرج خوب و زیباست ... بر شما باد بر صبر کردن. جز این نیست که فرج (قائم) در هنگام ناامیدی فرا می‌رسد.» (کمال الدین و تمام النعمة، ج‏2، ص645)

تمام این دست از احادیث تنها گوشه‌ای از اقدامات آشکار امام در راستای مهدویت و امر ظهور بود که همین امر سبب شد تا شیعیان به فتنه نیفتند و از مسیر حقیقی منحرف نشوند؛ چرا که هرگونه انحراف در شیعیان عصر امام، مساوی بود با انحراف شیعیانی که بناست در عصر غیبت با همان احادیث رسیده از صحابه و یاران عترت در زمینه فقه آل محمد صلی الله علیه و آله و معارف بر حق ایشان، عصر غیبت را با کم‌ترین آسیب سپری کنند.

یادداشت: سعید شیری

انتهای‌پیام/